| amr さんのプロフィールعمرو Amrフォトブログリスト |  ツール  ヘルプ |
|
2006/08/05 محنة إنتظار الفارس الغائب
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الناظر إلى مجريات الأحداث التى تعصف بين جنبات العالم الإسلامى اليوم ليجد تناقضاً عجيباً وهوه سحيقه تفصل بين الحاكم والمحكوم
وكأن حكام المسلمين اتفقوا بشكل ضمنى على أن يقولوا و يعملوا كل ما هو ضد مشاعر وأراء الأغلبية الساحقة من شعوبهم متخذين حجج واهيه من قبيل التحلى بالحكمة والصبر ومراعاة حالة ضعف الأمة ليستروا بها عوراتهم السياسية التى باتت معروفة للقاصى والدانى حتى نعتوا فى بلادهم بالخيانه والعماله لطاغوت العصر الحديث المسمى بأمريكا ، واتضح ذلك جلياً حينما وضعت أمريكا فى أولويات سياساتها الخارجية القضاء على أى نظام حاكم يخرج عن سيطرتها ووضعتهم فى قائمة تصدرها العراق ثم إيران وسوريا وكوريا الشمالية وكوبا والسودان و مؤخراً فنزويلا بما عرف فى ادببيات السياسة الأمريكية بالدول المارقة ، وهنا تبرز ملاحظتين
الأولى : أن معظم هذه الدول هى بلدان إسلامية
الثانية :أن أمريكا تقر ضمنياً أن كل دوله خارج هذه القائمه هى دوله تحت السيطرة وهو ما يزيد من شكوك المسلمين فى حكامهم
وتثبيت تهمة العمالة والخيانه أو لنقل على أقل تقدير الخضوع والإنبطاح أمام رغبات الطاغوت الجديد حتى ولو كانت هذه الرغبات تتعارض بشكل مباشر مع قناعات ومصالح غالبية المسلمين فى تلك البلدان
ولكل ما سبق أصبح المسلمون اليوم فى غاية الإشتياق لنموذج الفارس المغوار الذى يفك أسرهم من جلاديهم " حكامهم " أولاً ويعيد حقوقهم وكرامتهم المستباحة ثانياً ، وصاروا مستعدين أكثر من ذى قبل للترحيب بهذا البطل الغائب
2006/05/19 Pillars
What are the pillars of Islam?
1- The belief (Imaan): That there is no God to be worshipped except Allaah (the one God) and that Muhammad (peace and blessings of God be upon him) is His Messenger. القهرالعربية نت أنهى البرلمان المصري ووزير التربية والتعليم، الدكتور يسري الجمل، أزمة حرمان طالبة ثانوية عامة من الامتحانات، بإصدار قرار بالسماح للطالبة بدخول الدور الثاني (الإعادة) في امتحان اللغة العربية، بعدما اعتبرتها مديرية التعليم التابعة لها راسبة، وقرّرت حرمانها من الامتحان، لنقدها الرئيس الأمريكي بوش، في موضوع كتبته في مادة "التعبير الحر". وكان نواب من البرلمان المصري قد تدخلوا في قضية الطالبة، وطالبوا الوزير ورئيس البرلمان بمناقشة القضية، وحلّ أزمتها كي لا يؤثر ذلك على مستقبلها، خصوصاً أنّ حق النقد لأي مسؤول أمر عادي، بما فيه الرئيس الأمريكي نفسه في بلاده، واصفين قرار حرمان الطالبة المتفوقة، بأنه إشارة سلبية للطلاب، يحوِّلهم إلى متلقين لا مفكرين، ومبدعين، ويمنعهم من حرية التفكير. جاء هذا في أعقاب تحويل الطالبة آلاء فرج مجاهد، التلميذة بالصف الأول الثانوي بمدرسة شربين الثانوية للبنات، إلى لجان تحقيق، لمدة 3 ساعات، واتهامها بأنها "منحرفة سياسياً"، واتخاذ قرار برسوبها، ثم الاكتفاء بعقابها بالرسوب في مادة اللغة العربية، بسبب نقدها للرئيس بوش في الامتحان، ضمن موضوع عن "التعبير" الحر، ما أثار تساؤلات، حول التناقض بين المطالبة بتعليم الطلاب حرية التعبير والتفكير وحق النقد. وقد نفي الدكتور مفيد شهاب، وزير الدولية للشؤون القانونية والمجالس النيابية، أن يكون عقاب الطالبة وإلغاء امتحانها، راجع إلى هجومها على الإدارة الأمريكية. وقال "إنّ الأمر ليس بهذه الصورة، فقد قامت الطالبة بكتابة عبارات، تمثل قذفاً في النظام العام، والآداب العامة، وتدل على الاستهتار". وأضاف شهاب في لقائه بنواب البرلمان، أنّ موضوع التعبير في الامتحان كان عن غزو الصحراء، ولكن التلميذة قالت في الموضوع "ماذا سوف نجني من الدولة إلاّ ما هو ردئ وخسيس، الحقيقة أنّ كبار قواد مصر لا يريدون لها التقدم والحكومة لا تريد أن ترفض حتى لا نقول إنها عاجزة. الرئيس بوش ينفذ سياسات تؤذي مصر وشبابها، والأغرب أنّ رئيسنا يستجيب لهذا السافل". وأضاف شهاب، أنّ التلميذة (آلاء)، كتبت فقرة أخرى خاطبت فيها الرئيس قائلة "احكم فينا بكتاب الله وسنة رسوله، لقد اعتدنا على هذا النظام المهين"، وعبارات أخرى على هذا المنوال، متهماً الطالبة بأنها "قذفت النظام والآداب"، ما "اضطرّ مدير المديرية إلى تطبيق القواعد، وقرّر إلغاء الامتحان، وحرمانها من الدور الثاني"، حسب تعبيره. وأشار الوزير إلى أنّ ولي أمر التلميذة، تقدّم بالتماس لمدير المديرية، مزكّى من أحد أعضاء المجلس، جاء فيه "أنّ الطالبة حديثة السن، وتبلغ من العمر 15 ربيعًا، ولم تقصد الإساءة لأي من المسؤولين، وإنني أطالب بسحب قرار مدير المديرية، وتمكين الطالبة من أداء امتحان الدور الثاني في الصف الأول، حرصاً على مستقبلها"، وقام مدير المديرية بعرض المذكرة على الوزير، الذي وافق على سحب قراره، والسماح للطالبة بأداء الامتحان. وقد وجّه نواب البرلمان، ورئيسه الدكتور أحمد فتحي سرور، نقداً لتصرف مدير مديرية التعليم بمحافظة الدقهلية، وقال سرور، وهو وزير تعليم سابق، في مجلس الشعب أمس الأربعاء، إن المسؤول التعليمي لم يراع أي نواحي تربوية، وما كان يجوز له أن يتعامل مع التلميذة بهذا الأسلوب، وهي تبدي رأيها مهما تجاوزت، وكان عليه أن يعاملها بصورة تربوية"، وتابع "هذا العقاب سوف يترك في قلبها وعقلها آثارًا تجعلها من الجبناء"، كما قال. 2006/05/13 *
التغيير
تلك الكلمة التى أضحت هى العنوان المسيطر على أحاديث الناس فى الشوارع والبيوت ووسائل المواصلات وصارت القاسم المشترك بين وسائل الاعلام باختلاف صورها فى بقاع شتى من العالم الاسلامى عامةً والعربى منه بصفة خاصة ، ترى ماذا يقصد بها ؟ يبدو أن كل شخص يريد تغييراً لأن الأمة وصلت لحالة من الوهن والمهانة يكاد لا تطيقه الجوامد ولكن هل اتفق كل من ينادى بالتغيير على وجهة نظر واحدة ؟ الاجابة بكل أسف هى لا
فالظاهر أن كل منهم يبكى ليلاه كل حزب أو جماعه تريد تغييراً يخدم فكرها أو مصالحها ويتصور كل منهم أن هذا الفكر أو تلك المصلحة هى الصواب
ولكنهم اتفقوا فقط على الكلمة ولم يتفقوا على المعنى أو الكيفية التى يجب أن يحدث بها هذا التغير
2006/05/09 التوحيد مفتاح دعوة الرسل
لقد أكرم الله تعالى هذا الإنسان ، وأعظم عليه المنَّة ، عندما بعث إليه الرسل ، وأنزل معهم الكتب والشرائع ، التي تتفق مع فطرة هذا الإنسان ، التي فطره الله تعالى عليها ؛ من الإيمان بالله سبحانه وتعالى ، الخالق المعبود ، الذي لا يستحق العبادة أحد سواه .
:: نور التوحيد :: طريق الاسلام 2006/04/30 ما أقل هؤلاء !!* قال ابن الجوزي في صيد الخاطر (ص/138) : • لقيت مشايخ ؛ أحوالهم مختلفةٌ ، يتفاوتون في مقاديرهم في العلم . - وكان أنفعهم لي في صحبةٍ : العاملُ منهم بعلمه ، وإن كان غيره أعلم منه . • ولقيت جماعةً من أهل الحديث يحفظون ويعرفون ؛ ولكنهم كانوا يتسامحون في غيبةٍ يخرجونها مخرج جرحٍ وتعديلٍ ، ويأخذون على قراءة الحديث أجراً ، ويُسرعون بالجواب لئلاَّ ينكسر الجاه ، وإن وقع خطأ !.
• ولقيت عبدالوهَّاب الأنماطي ؛ فكان على قانون السلف ؛ لم يُسْمَع في مجلِسهِ غيبةٌ ، ولا كان يطلبُ أجراً على إسماع الحديث ، وكنتُ إذا قرأتُ عليه أحاديث الرقائق بكى ، واتَّصل بكاؤه !!!. • فكان - وأنا صغير السنِّ حينئذٍ – يعملُ بكاؤه في قلبي ، ويبني قواعد . وكان على سمت المشايخ الذين سمعنا أوصافهم في النقل .
• ولقيت أبا منصور الجواليقي ؛ فكان كثير الصمت ، شديد التحرِّي فيما يقول ، متقناً محقِّقاً ، ورُبَّما سُئل المسألة الظاهرة ، التي يبادر بجوباها بعض غلمانه = فيتوقَّف فيها حتى يتيقَّن ، وكان كثير الصوم والصمت . • فانتفعت بهذين الرجلين أكثر من انتفاعي بغيرهما ؛ ففهمتُ من هذه الحالة : أنَّ الدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول . - فالله الله في العمل بالعلم فإنه الأصل الأكبر ، والمسكين كل المسكين : من ضاع عمره في علمٍ لم يعمل به ؛ ففاته لذات الدنيا ، وخيرات الآخرة ؛ فقدم مفلساً مع قوَّة الحجَّة عليه .
نقلاً عن : لفلي سمايل 2006/04/27 Islamic Concept of God
 2006/01/31 فإن أبى ووالده وعرضى **** لعرض محمد منكم وقاء
إضغط على الرابط
click the link
قالها حسان بن ثابت رضى الله عنه وها نحن نقولها اليوم
حتى أنت يا دنمارك
الدانمارك دولة نصرانية صليبية كبقية دول أوربا وأمريكا الشمالية تدين بعقيدة التثليث الباطلة الفاشلة، الفاسدة الكاسدة! ومن الطبيعي أن تظل كغيرها عدوة لكل ما يمت للإسلام بصلة، وإن تسابق المسلمون إلى اقتناء منتجاتها من الأجبان والأبقار!
2005/11/29 أدبيات الحرب على الارهاب ؟؟؟؟؟؟
قال المحقق للسجينقال المحقق للسجين: من أين نعلك ذا الثمين؟
ومــن أين ثوبك لا تكن كالمفســدين الخائنين؟ الآخــذين مـن الخليج من اليسـار من اليمين يأتيهم التمويل من كل البلاد مــدى السنـيـن حتى من الأفغان أرض البؤس، وكر البائسين فـهـنــاك للإرهـاب قــاعــدة تـعـيـن القاعدين جعلوا المسـاجــد كالبنوك تعج بالمستثمرين قــل مـا تشاء ولا تحر، فعنــدنا الخبر اليقين جلباب زوجتك الذي تـدنـيـه خيـر الشاهدين من أين جاء ألم يكن مستغربا في القاطنين قال السجين مبادراً ومن أين لي ذا الأكسجين خـيــرات أرضــي أنـتـم أنهـبـتـمـوها الناهبين ومـنـعتـمـوها أهلها الفـقـرا والـمـستضعـفـين وأردتــم أن تـمـنـعـوا خـيـرات رب العــالمين هلا ســألت ذوي الغلـول النـاهبين السالبين هلا سألت ذوي الفجور الفاسدين المفسدين هلا سألت ذوي البنوك المترفين المســرفين هلا سألت الطامحيــن الطامعيـــن الخائفين هلا ســألـت الكـاسيـات العاريات وما يعـين أنا لست أسرق أو أغل من الخزينة والخزين أنا لست أنهب من مشاريع الضعاف الجائعين أنا ما أخذت سوى الذي قد نلت من عرق الجبين أنا مـنـكـر لـلـظلم أكــره مـوبـقـات الظالمين قال المحقـق: لا، فــإن لـنا رجــالاً آخــــرين مـن أهــل ديـنـك قـابـلـيــن لكل ذا ومـؤيدين وبنـص مـذهب مـالـك والأشـعـري مؤصلين قال السجين: بمذهب الــعنقا ومالكٌ الحزين ما مـالــك والأشـعـري وصـحـبـهم بمنافقـين أتـريـد مـنــي أن أكـون كـهـؤلاء الطـائعين البائـعـيــن الدين بالــدنــيا لكل المشتريــن الـمـعــلـنـيـن ولاءهم لـلـظــالميـن المعتدين العـارفـيـن بـعـزف كـل العـازفـيـن الزافنين الجاهلـيـن المنكريــن لقـول خير المرسلين من يسبقون الظلم بالتـســويغ عنه مدافعين جبناء عن تـبـيـيــن حق الله والحــق المبين جرءاء في سب الدعاة المخلصين الصادقين رحمــاء بـالكـفـار والـفـجـــار لا بـالـمسلمين ولكــل مـا قــال الـزعيــم وما يـريد مروّجين ولكــل قـانــون يخــالف شرعة الهادي الأمين وعلى المساجد والمعاهد والمحاضر هاجمين ساعين للتخـريــب للتــعليـم فـيها مـانـعـيـن وتـراهــم في كــل حقــل للطغـاة مصفـقـيـن في الكافرين مسارعيــن مع اليهود مطبعين ومن التعفـف والحجاب والاحتشـــام منفرين وبشــاشة التلفاز مـن أهل التسنن ساخريـن ولقولهم تـنـفـك تســمع في الإذاعة سامرين هل أنكروا نكــراً وهـل كـانوا بـعــرف آمرين أف لهم مــن ما جنيــن فما أولاء بمـصلحين ما أصلحوا من أمر دنــيا لا ولا من أمر دين فعليهـم غـضـب المهيــمن إنهم حزب اللعين 2005/10/31 (*_*) -(*_*)استخفاف أم روح دعابة
بمناسبة الهوجة المثارة حول الأمراض التى ابتلى الناس بها كنتيجة طبيعية لكثرة الذنوب والمعاصى وظهور الكفر البواح وصلتنى الرسالة التالية حول أخر أمراض العصر وصاحب الضجة الاعلامية وهو انفلونزا الطيور أو انفلونزا الدجاج أو سمها كيف شئت وكان نص الرساة كالتالى
للتأكد من الاصابه بأنفلونزا الطيور أم لا إليك عوارض أنفلونزا الطيور :
قد يرى شخص ما أنها مجرد دعابة أو مزحة ولكن دعونا نسأل لو أصيب باعث هذه الرسالة لا قدر الله بهذا المرض هل ستكون عنده نفس الروح المرحة ............ لا أظن
أعتقد أن تلك الابتلاءات لا تحتمل السخرية بقدر ما تتطلب الموعظة
مجرد رأى
W H ? |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
هذا العداد يوضح المدة التى استغرقتها فى استعراضك للصفحة فهو يبدأمن وقت دخولك إليها
الساعة بتوقيت مصر
أنت الزائر رقم
لطفاً لا أمراً
|
|
